Автор: Точеный Дмитрий Степанович, Точеная Наталья Григорьевна
Журнал: Вестник Волжского университета им. В.Н. Татищева 2010

Благополучие любого государства во многом зависит от уровня образования, степени уравновешенности, крепости физического и нравственного здоровья его лидера. В этом отношении россиянам в середине и во второй половине XVI века явно не повезло. Их руководители обнаружили отчетливую тенденцию к телесной и моральной деградации, а затем и к вырождению.

Тревожные, настораживающие признаки душевной неустойчивости выявились в поведении Василия III. На это одним из первых обратил внимание известный психолог и историк П.И. Ковалевский: «Будучи, по-видимому, расположен и милостив к подданному, он неожиданно поражал его опалою, когда тот и не чаял этого; и наоборот, иногда подвергши опале раба, вдруг милостиво прощал ему»1. Жена Василия III Елена Глинская отличалась большим умом и образованием, но окружавшие давали далеко не лестные отзывы о ее характере и нравах. Естественно, что их сын Иван IV оказался предрасположен к психическим и нервным заболеваниям. Читать далее →

Автор: Аракчеев Владимир Анатольевич
Журнал: Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена 2008

Проблема социального положения и правового статуса крестьян и посадских людей в середине XVI в. стояла перед исследователями русской истории еще в 1880-х гг. [14]. До настоящего времени положение тяглых сословий трактуется в науке либо как не имеющее ничего общего с крепостным состоянием, либо как находящееся «накануне закрепощения» [15, с. 202—204; 25]. Целью данной статьи является анализ актовых источников, содержащих материалы, репрезентативные для решения обозначенной проблемы. Читать далее →

Автор: Кондрескул Александр Михайлович
Журнал: Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки 2012

Современное российское общество переживает глубокие преобразования. Политика реформирования государственной власти, создания правового государства и демократического общества требует обстоятельного анализа истории реформ, проводившихся в стране, начиная с образования Русского централизованного государства. Понять значение опыта проведения реформ в России в годы царствования Ивана IV для современных преобразований – вот в чем видится смысл изучения основных процессов и явлений, происходивших во всех сферах государственной и общественной жизни страны в XVI веке. Читать далее →

Автор: Шапошник Вячеслав Валентинович
Журнал: Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2009

Д. Н. Альшиц известен как крупный специалист по истории русского средневековья. Его исследования и публикации источников давно вошли в историческую науку. Особое внимание Д. Н. Альшица привлекает эпоха Ивана IV. В этой связи хотелось бы обратиться к одному из самых спорных вопросов истории XVI в. — вопросу о завещании отца Ивана IV великого князя Василия Ивановича и составе регентского совета по этому завещанию.

Вопрос о составе регентского совета после смерти Василия III вызывает большие споры в исторической литературе1. Споры эти вызваны состоянием источниковой базы: само завещание великого князя не сохранилось2, однако сохранились духовные грамоты предшествующих московских князей. Вероятно, завещание Василия III строилось во многом по образцу предшествующих документов такого рода. Тем более что по известиям Повести о болезни и смерти Василия III роль Елены Глинской определялась так же, как и роль других вдовых московских княгинь3. Обратимся к сохранившимся духовным грамотам с целью определить, каково же было положение княгинь. Читать далее →

Автор: Лаврентьев Александр Владимирович
Журнал: Studia Slavica et Balcanica Petropolitana 2014

В Королевской Оружейной палате (Стокгольм) хранится шлем с круговой надписью «ШЕЛОМЪ KHЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛИЕВИЧА ВЕЛИКОГО КНЯЗА СНА ВАСИЛИА ИВАНОВИЧА ГОСПОДАРА ВСЕА РУСИ САМОДЕРЖЦА». Принадлежавший царской казне, шлем, как полагают, в Смуту начала XVII в. оказался в Речи Посполитой, откуда, в свою очередь, был вывезен шведами во время Потопа, между 1655 и 1660 гг., в Стокгольм, где и хранится по сей день1.

«Шеломъ», как полагают исследователи, либо восточного происхождения, а кириллическая надпись нанесена в Москве, либо был изготовлен в Москве оружейными мастерами с Востока и надпись, в таком случае, принадлежит их московским коллегам 2.

Скорее всего, истине соответствует первая версия. Кириллическая надпись не просто вторична по отношению к первоначальному декору. Она втиснута в единственный узкий, оставшийся незаполненным по чисто декоративным мотивам, просвет между широким орнаментальным поясом нижней части шлема и декором верхней его части. Совершенно очевидно, что в первоначальном замысле декора кириллическая строка на шлеме не планировалась. Читать далее →