Участие населения в деятельности отечественной пенитенциарной системы в XVI—XVII веках

Автор: Матвеев Андрей Павлович
Журнал: Вестник Российского университета кооперации. 2009

Включенность широких слоев населения в деятельность мест лишения свободы является давней традицией российской пенитенциарии. В разные исторические периоды цели, задачи и формы такого участия были различны и порой имели диаметрально противоположную направленность.

В первой половине ХVI в. начинают создаваться выборные органы дворянского самоуправления – губные и земские избы. Создание этих органов было инициировано служивым сословием – дворянством, недовольными неэффективными действиями кормленщиков по пресечению преступных проявлений «лихих людей». Основным предназначением губных изб была уголовная репрессия в отношении «татей» и разбойников, а также розыск беглых крестьян. Читать далее

К вопросу о завещании Василия III

Автор: Шапошник Вячеслав Валентинович
Журнал: Вестник Санкт-Петербургского университета. История. 2009

Д. Н. Альшиц известен как крупный специалист по истории русского средневековья. Его исследования и публикации источников давно вошли в историческую науку. Особое внимание Д. Н. Альшица привлекает эпоха Ивана IV. В этой связи хотелось бы обратиться к одному из самых спорных вопросов истории XVI в. — вопросу о завещании отца Ивана IV великого князя Василия Ивановича и составе регентского совета по этому завещанию.

Вопрос о составе регентского совета после смерти Василия III вызывает большие споры в исторической литературе1. Споры эти вызваны состоянием источниковой базы: само завещание великого князя не сохранилось2, однако сохранились духовные грамоты предшествующих московских князей. Вероятно, завещание Василия III строилось во многом по образцу предшествующих документов такого рода. Тем более что по известиям Повести о болезни и смерти Василия III роль Елены Глинской определялась так же, как и роль других вдовых московских княгинь3. Обратимся к сохранившимся духовным грамотам с целью определить, каково же было положение княгинь. Читать далее

Принадлежал ли Ивану Грозному «шлем Ивана Грозного»?

Автор: Лаврентьев Александр Владимирович
Журнал: Studia Slavica et Balcanica Petropolitana 2014

В Королевской Оружейной палате (Стокгольм) хранится шлем с круговой надписью «ШЕЛОМЪ KHЯЗЯ ИВАНА ВАСИЛИЕВИЧА ВЕЛИКОГО КНЯЗА СНА ВАСИЛИА ИВАНОВИЧА ГОСПОДАРА ВСЕА РУСИ САМОДЕРЖЦА». Принадлежавший царской казне, шлем, как полагают, в Смуту начала XVII в. оказался в Речи Посполитой, откуда, в свою очередь, был вывезен шведами во время Потопа, между 1655 и 1660 гг., в Стокгольм, где и хранится по сей день1.

«Шеломъ», как полагают исследователи, либо восточного происхождения, а кириллическая надпись нанесена в Москве, либо был изготовлен в Москве оружейными мастерами с Востока и надпись, в таком случае, принадлежит их московским коллегам 2.

Скорее всего, истине соответствует первая версия. Кириллическая надпись не просто вторична по отношению к первоначальному декору. Она втиснута в единственный узкий, оставшийся незаполненным по чисто декоративным мотивам, просвет между широким орнаментальным поясом нижней части шлема и декором верхней его части. Совершенно очевидно, что в первоначальном замысле декора кириллическая строка на шлеме не планировалась. Читать далее

Город Тара – русская крепость на юге Cибири XVI-XVII вв.

Автор: Пузанов В.Д.
Журнал: Исторический формат. 2015

Город Тара был основан правительством для борьбы с Кучумом за бассейн р. Иртыша, но и после разгрома Кучума долго был военным центром, главная задача которого состояла в борьбе с кочевниками за южные территории Сибири. В 1594 г. из Москвы была отправлена военная экспедиция князя Андрея Елецкого на юг Сибирского царства, чтобы создать форпост русской власти в Среднем Прииртышье. В этот край после строительства Тюмени и Тобольска отступил Кучум, собирая дань с местного населения. Андрей Елецкий должен был изгнать Кучума и ногаев из южных татарских волостей и привести их под власть царя. Андрей Елецкий в 1594 г. основал город Тару на юге русских владений Сибири (Миллер 1937: 354).

Почему главой военной экспедиции, посланной для основания Тары, был назначен князь Андрей Елецкий? Андрей Васильев сын Елецкий происходил из рода князей Елецких, которые на протяжении поколений несли сторожевую службу на юге Владимирской Руси. Елец являлся одной из южных крепостей Рязанской земли, которая по своему южному положению часто видела набеги кочевников. Елецкие вели свой род от князя Ивана Козельского, принадлежали к потомкам князей Чернигова. Первые воеводы Тары А.В. Елецкий и Ф.Б. Елецкий родились в младшей ветви Елецких, которая происходила от Семена Юрьевича Елецкого (История родов русского дворянства 1991: 52). Читать далее

Князь Д. М. Пожарский как представитель русской служилой аристократии

Автор: Володихин Дмитрий Михайлович
Журнал: Вестник Московского университета. Серия 8. История. 2012

Князь Дмитрий Михайлович Пожарский — не только фигура, ставшая живой легендой русской истории. Это еще и представитель военно-политической элиты Московского государства, служилая карьера которого представляет собой наглядную иллюстрацию масштабных перемен, происходивших в социальном составе отечественной служилой аристократии периода Смуты.

Дмитрий Михайлович родился в 1578 г.1, о детстве и молодости его почти ничего не известно. Пожарские были Рюриковичами, происходили из древнего семейства Стародубских князей. Более того, они являлись старшей ветвью Стародубского княжеского дома2; правда, сам Дмитрий Михайлович происходил от одного из младших колен. Пожарские — потомки знаменитого Всеволода Большое Гнездо, могучего властителя конца XII — начала XIII в. Родоначальник их семейства, князь Василий Андреевич Пожарский, владел обширной местностью Пожар3. Его отец, богатый князь Андрей Федорович Стародубский, участвовал в битве на Куликовом поле. Читать далее

Государев двор Ивана III

Автор: Корзинин Александр Леонидович
Журнал: Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях

Государев двор в великое княжение Ивана Васильевича (1462-1505 гг.) давно привлекает к себе пристальное внимание как отечественных, так и зарубежных исследователей. Дореволюционные историки специально не касались вопросов образования и развития великокняжеского Двора в последней трети XV-начале XVI века. Их больше интересовали такие темы, как формирование единого Русского государства при Иване III,1 думные и дворцовые чины и порядок их иерархии,2 Боярская дума и ее роль в системе управления.3 Значительный вклад в изучение Государева двора середины XVI в. внесли работы Н. П. Лихачева, Н. В. Мятлева, В. И. Новицкого.4 Первым из советских историков, кто начал разрабатывать тему эволюции великокняжеского двора в XV в., стал С. Б. Веселовский. На основе мастерски выполненных историко-генеалогических очерков московских боярских родов, историк пришел к выводу о зависимом положении крупного боярства в правление «государя всея Руси», о проведении Иваном III целенаправленной политики по «созданию среднего служилого человека, воина, непосредственно подчиненного ему и зависящего от него».5 А. А. Зимин, перу которого принадлежат многочисленные работы о различных слоях правящей элиты, носителях думных и дворцовых чинов, дьякам, а также монография о княжении Ивана Васильевича,6 считал Государев двор в конце XV в. «той силой, на которую опиралась власть московских великих князей». По мнению ученого, двор состоял из трех элементов: княжеской знати, старомосковских боярских родов, детей боярских. Дворовые дети боярские являлись «основной боевой силой Государева двора».7 Разные стороны внешней и внутренней политики Ивана Васильевича, положение придворной элиты затронули в своих исследованиях С.М. Каштанов, В.Б. Кобрин, Г.В. Абрамович и другие историки.8 Подлинные боярские списки середины XVI в. с комментариями были опубликованы В.Д. Назаровым.9 Читать далее

О соотношении служилого и вотчинного принципов в Московском государстве

Автор: Ткачук Василий Анатольевич
Журнал: Известия Алтайского государственного университета. 2007

Вся история формирования московской политической элиты являет собой историю борьбы двух начал, двух основ её формирования: вотчинного и служилого. Ряд отечественных исследователей, таких как С.Б. Веселовский, В.Б. Кобрин, А. А. Зимин, в своих работах, посвященных периоду формирования Московского государства, говорят о служилых землевладельцах, подразумевая под этим термином вотчинников, состоявших на обязательной государственной службе. Боярские роды неплохо изучены в отечественной историографии. Первым, кто обозначил проблему вотчинного и служилого принципов рекрутирования в Московском государстве, был С.М. Соловьев, который в своей «Истории России…» рассмотрел борьбу государственного и родового начал как основного двигателя процесса объединения русских земель [1, с. 55-59]. Обратил внимание на разнородность рекрутирования политической элиты и Н.П. Павлов-Сильванский. В своем исследовании, посвященном государевым служилым людям, он отмечает, что во времена первых варяжских князей от земского боярства резко отличались бояре-дружинники. Земские бояре были славянского происхождения; княжеская дружина была до XI в. преимущественно варяжской. Только с наступлением периода раздробленности дружина стала оседлой. Однако Н.П. Павлов-Сильванский не прослеживает дальнейшую эволюцию бывших княжеских дружинников и земских бояр в единую социальную группу [2, с. 4-34]. Широко известен труд С.Б. Веселовского «Очерки по истории служилых землевладельцев», где автор, используя генеалогический подход, описывает историю ведущих боярских родов и доказывает историческую достоверность родословцев. Также можно отметить монографию А.А. Зимина «Формирование боярской аристократии.», в которой описывается происхождение и история отдельных боярских и княжеских родов. Из современных исследователей можно выделить Ю.Г. Алексеева и Б.А. Воронцова-Вельяминова, посвятивших свои работы изучению отдельных представителей боярских родов. Служилый и вотчинный принципы рекрутирования элиты в государстве в различные периоды времени были далеко не равнозначны, их соотношение непрерывно менялось. Говоря о взаимодействии этих принципов в государстве, следует подвергнуть подробному анализу способы включения тех или иных представителей княжеско-боярской корпорации на великокняжескую службу, рассмотреть пути, используемые ими при занятии важных государственных должностей. Читать далее

Митрополит Макарий — главный идеолог казанских походов Ивана Грозного

Автор: Морозова Л. Е.
Журнал: Палеоросия. Древняя Русь во времени, в личностях, в идеях. 2018

Митрополит Московский Макарий (ок. 1482-1563) широко известен как крупный церковный деятель XVI в. Именно он был главным наставником! юного царя Ивана крозного , инициатором Стоглавого собора, организатором канонизации многих русских святы и борьбы с еретиками. Митрополит являлся автором всевозможными посланий, грамот, составителем крупных книжных сводов «Четьи-Миней» и летописей. Разносторонней деятелености Макария посвящена обширная исследовательская литература, но в ней освещены далеко не все вопросы, связанные с жизнью этого глубокого и яркого человека1. Читать далее

Культура питания в Прикамье XVI-XVIII веков (по данным лексики и ономастики пермских памятников письменности)

Автор: Полякова Елена Николаевна
Журнал: Вестник Пермского университета. Российская и зарубежная филология 2009

Духовная и материальная культура Пермского края описана этнографами, историками, путешественниками, составителями словарей преимущественно по материалам ХIХ-ХХ вв. [Белицер 1958; Гайдамашко 2007; Кирьянов 2007; Кривощеков 1914; На путях из земли Пермской 1989; Чагин 1991; Чагин 1993; Чагин 2002 а; Чагин 2002 б и др.]. Вместе с тем лексика (апеллятивы) и ономастика пермских рукописных и опубликованных деловых памятников второй половины XVI – начала XVIII в. дают возможность представить многие предметы быта и черты культуры жителей Пермского края в этот период истории Верхнего и Среднего Прикамья. Вместе с тем изучение особенностей материальной культуры позволяет полнее охарактеризовать определенные тематические группы лексики, семантику составляющих их слов, ономастику региона, черты формирующихся здесь говоров и складывающегося просторечия XVII-XVIII вв. Читать далее

Морской флот Соловецкого монастыря в XVI в

Автор: Богомазова Анастасия Александровна
Журнал: Вестник Московского университета. Серия 8. История 2014

Основанный на островах Белого моря в первой половине XV в., Соловецкий монастырь оказался единственным действительно морским монастырем в России, в жизни которого море играло решающую роль. Поэтому ведение монастырского хозяйства было невозможно без использования многочисленных морских судов различного размера и назначения. Это хозяйство включало также средства обеспечения их эксплуатации, береговую инфраструктуру и ряд промыслов, полностью или частично связанных с морем. Поэтому мы можем говорить не просто о совокупности судов, а именно о флоте Соловецкого монастыря эпохи его расцвета в середине XVI — середине XVII в. Монастырь приобретал, хранил, ремонтировал морские суда, использовал их в транспортных и торговых целях. По данным отводных книг в 30-х — начале 40-х гг. XVII в., у монастыря было 76 судов, из которых 23 — лодьи, самые крупные, грузовые суда1. Специальная карбасная служба, по данным на конец XVII в., занималась хранением и обеспечением деятельности монастырских морских судов2. Обитель имела целый ряд оборудованных причалов, как на островах, так и на материке. Складывание соловецкого флота происходит в конце XV — XVI в., а своего расцвета он достигнет в первой половине XVII в. Читать далее